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Piedras sagradas:

Fig. 1. Ubicacin del rea de estudio en el Mapa de Bolivia. En la zona de Samaipata, en un radio de 5 a 15 km, se encuentran la Roca Esculpida del Fuerte de Samaipata, la Estela de Achira y la Roca de Mairana.
Fig. 2. La Roca Esculpida del Fuerte de Samaipata. Foto tomada con una orientacin de Oeste a Este. Al Sur de la roca se encuentran las casa incas, las ms cercanas a la Roca Esculpida fueron ocupadas por espaoles en el siglo XVII.
Fig. 3. La Roca Esculpida del Fuerte de Samaipata. Visin panormica del conjunto de tallados llamado 'coro de sacerdotes' al centro de la Roca en el sector ms elevado de la misma; al fondo piscinas o receptculos y parte del muro inca.

La tradicin de tallar rocas es muy difundida en los Andes, sin embargo, en las tierras bajas semi tropicales no es tan comn. Por ello, estos casos: la Roca Esculpida del Fuerte de Samaipata, la Estela de Achira y la Roca de Mairana, todas en la zona de Samaipata, son ejemplos que merecen un particular estudio.

La Estela de Achira es un lito de slida arenaria (Figs. 4-5), que gracias al gua Marcelino Aguilar tuve la oportunidad de documentar el ao 2000. Segn Aguilar, la estela fue encontrada en el rea de Achira y colocada en el jardn de ingreso del Achira Sierra Resort, donde se encuentra actualmente.

Fig. 4. La Estela de Achira.
Fig. 5. La Estela de Achira. Diseo de dos probables espirales y/o crculos concntricos esculpidos en alto relieve.

La estela mide 80 60 cm con un espesor irregular de 30 cm aproximadamente, y presenta dos probables espirales y/o crculos concntricos esculpidos en alto y bajo relieve en uno de sus frontis. Lamentablemente, la erosin y exfoliacin que ha sufrido la roca no permiten reconstruir el diseo original, lo cual invita a hipotizar: la cola de un mono?, o los ojos de una cara que recuerdan a una estela antropomorfa andina? Quizs esta segunda interpretacin es demasiado, para quienes quieren encontrar races locales en los tallados. Lo ms sensato, es pensar que son trazos circulares muy caractersticos de la iconografa de las tierras bajas, los mismos que se plasman en gran parte de los diseos que se encuentran en la cermica y el arte rupestre.

Dejando el valle de Achira-Samaipata, en este ltimo viaje, el pasado 2013, la colega Bengtsson not un sitio arqueolgico a la distancia. Un sitio similar lo habamos prospectado el 1999 con el Dr. Albert Meyers. Se trata de una modificacin de los cerros, para obtener planicies. Hay muchos de estos cerros en el valle de Samaipata. Lo que nos mueve a pensar en sociedades muy complejas y densas. (Fig. 6)

Fig. 6. Achira. Vista de los alrededores. Modificacin de la cima de una montaa para la obtencin de un altiplano.

El ao 1994 el gua Cecilio Choque me llev a visitar La Roca de Mairana, conocida como La Piedra (Figs. 7-19). sta es en mi opinin mucho ms antigua que la de Samaipata, debido a su deterioro: los tallados son hoy en da difciles de distinguir y en muchos casos parecen simple erosin. Al igual que en Samaipata, esta roca es enorme y nica en el valle. Por cuanto, resalta en el paisaje. Esta unicidad pudo haber sido la principal razn de su culto para los primeros habitantes del valle. Una enorme roca que representa lo divino, el inicio del concepto templo, algo fsico que al palparlo te conecta con lo impalpable. Comenz entonces el culto, luego el tallado de diversos elementos: asientos, piscinas o lavatorios de purificacin y una simbologa que hoy no estamos en grado de leer.

Fig. 7. La Roca de Mairana es conocida como La Piedra o Piedra Mesa.
Fig. 8. La Roca de Mairana. Obsrvense los orificios cuadrangulares a modo de escalera para acceder a la cima.
Fig. 9. La Roca de Mairana. Obsrvense los orificios circulares tallados en periodos prehistricos.
Fig. 10. La Roca de Mairana. Detalle de los orificios circulares.
Fig. 11. La Roca de Mairana. Orificios circulares tallados.
Fig. 12. La Roca de Mairana. Orificios circulares tallados.
Fig. 13. La Roca de Mairana. Detalle de orificios tallados.
Fig. 14. La Roca de Mairana. Obsrvense los asientos semicirculares tallados.
Fig. 15. La Roca de Mairana. Orificios circulares tallados.
Fig. 16. La Roca de Mairana. Orificios circulares y semicirculares tallados.
Fig. 17. La Roca de Mairana. Inscripciones modernas. Al fondo el Valle de Mairana-Samaipata.
Fig. 18. La Roca de Mairana. Tallados: probables asientos. Obsrvese la erosin y el vandalismo.
Fig. 19. La Roca de Mairana. La capilla sobre una de las cimas de la roca.

La Roca de Mairana, contina siendo objeto de culto. Durante las festividades la gente sube a la roca y danza, come, bebe, comparte. En una de sus cimas han construido una pequea capilla, dnde colocan a la virgen. Los actores han cambiado, pero el sentido de culto es el mismo. (Fig. 19)

En la Roca de Mairana encontramos diseos modernos que no deben leerse exclusivamente como vandalismo sino tambin como la continuidad de dejar escrito algo sobre una roca especial. Cuidado con estas mis palabras, no quiero incentivar la escritura sobre los monumentos arqueolgicos, simplemente comprender e interpretar su rol en la actualidad, para viajar al pasado. (Fig. 17)

Estos hallazgos incentivan la investigacin del tallado de la piedra en tierras bajas, hasta hoy supeditado a la cratividad e influencia andinas.

Cmo citar este artculo:

Avils Loaiza, Sonia Victoria. Piedras sagradas:

2015