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Panorama histrico de los estudios del arte rupestre en Repblica Dominicana 6i2937Jos Gabriel Atiles Bid [email protected] . Investigador de arte rupestre dominicano La Repblica Dominicana cuenta con la mayor diversidad geomorfolgica (relieves) del Caribe representado por tres cordilleras, cinco sierras, tres regiones krsticas o calizas, cuatro llanos costeros o litorales, cuatro valles, ms de quince valles intramontanos lo que favorece la mayor cantidad de cavernas cuevas abrigos rocosos y otras formaciones ideales para el desarrollo deactividad cultural de los pueblos prehispnicos.
En la isla se han detectado la mayor cantidad de cuevas con arte rupestre o evidencias arqueolgicas del rea del caribe (datos solo de la parte que ocupa la Repblica Dominicana) pese a la gran cantidad de cuevas con arte rupestre y la densidad de pinturas y grabados rupestre en ellas localizadas, apenas existe una documentacin oficial de la situacin del arte rupestre. Y un mnimo porcentaje explorado formalmente. Las primeras noticias de las cuevas de la isla de Santo Domingo parten de los propios cronistas de indias y se remontan a los primeros aos del o con los europeos dichas noticias vinculan esta forma de arte, a ceremonias, rituales y practicas shamnicas. El propio almirante Cristbal Coln quien nos habla del carcter funerario de estos espacios, cuando nos dice de las Cuevas tocante a la manera de enterrar a lo caciques: “A otros lo sepultan en una gruta y ponenencima de la cabeza pan y una calabaza llena de agua”.
7. Piedra monoltica de Yuboa El aspecto mitolgico de las cuevas y el arte rupestre en la Repblica Dominicana 684m4nFray Ramn Pan autor de la obra “relacin acerca de las antigedades de los Indios” es el ms citado de los cronista de indias por los estudiosos del arte rupestre en nuestro pas, quienes analizanlos mitos yleyendas compilados en su obra, deesta obra existen tratados y trabajos de autores nacionales e internacionales. Analizando los aspectos mgicos religioso yasocindolos al arte rupestre. Una importante cuestin, sin embargo dejada de lado por los estudiosos del arte rupestre,es que el fraile Pan nos presenta las cavernas como sitios georefenciados, con localizacin y ubicacin especifica con nombres propios yconcaractersticas especiales y definitoria, si analizamos en Capitulo I “de donde proceden los indios y de que manera” dice: La isla Espaola tiene una provincia llamada Caonao, en la que hay una montaa de nombre Canta y enellas dos grutas denominadas Cacibayagua y Amayauba. De Cacibayagua sali la mayor parte de la gente que pobl la isla. Cuando vivan en aquella gruta, ponan guardia de noche, y se encomendaba este cuidado a uno que se llamaba Merocael, el cual porque un da tardo en ir a la puerta, dicen que lo arrebato el sol. Viendo pues, que el sol haba llevado a este por su mala guardia, le cerraron la puerta y fue transformado en estatua de piedra cerca de la entrada.” Pese a los datos especficos y a existir una regin de la isla llamado Caonao con las caractersticas definidas por el fraile, a la fecha no se han localizado o explorado esta rea. En el capitulo “Capitulo XI. De lo que aconteci a los cuatro hermanos cuando iban huyendo de Yaya. Dicen tambin que el sol y la luna salieron de una gruta que esta enel pas de un Cacique llamado Maucia Tivuel, a cuya gruta que llaman Jojovavava la veneran mucho toda pintada a su modo, sin alguna figura humana, pero con mucho follajes y otras cosas semejantes. En aquella gruta estaban dos Cemies hechos de piedra, del tamao de medio brazo, con las manos atadas y en actitud de sudar, cuyos Cemies estiman ellos mucho ycuando no llova dicenque entraban all a visitarlos yde repente venia la lluvia. De estos Cemies a uno llamaban Boinayol y al otro Maroya. ambas Cuevas guardan relacinencuanto a estar debidamente ubicadas ynombradas, pero una es especficamente descrita, como una Cueva pintada, mas aun, se ofrece el detalle de no tener figuras humanas.
8. Petroglifos de Chacuey A continuacin detalla la presencia de dos cemes realizados en piedra, un dato que debe ser tomado encuenta por aquellos que quieren ver en las cuevas las pictografas y los petroglifos realizados por culturas diferentes o en espacios de tiempo diferenciados. Pane nos brinda un detalle que mas adelante se vera esclarecido por otros cronista, el uso de carbn u holln por los behinques y el manejo de este asociado a los ritos de curacin. Captulo XVI De lo que hacen dichos Buhitihus cuando van a visitar algn enfermo antes que salgande sus casas toman holln de los pucheros, o carbn molido, y conel se ponen negra toda la cara, para hacer creer al enfermo. En la Cueva de Ramoncito en el Parque Nacional del Este se encuentran depsitos de holln en una suerte de pasta as como barras de este, probablemente como materia prima y medio de aplicacin de las casi cuatrocientas pictografas en color negro registradas en esta Cueva. Tanto en el padre las casas en pedro mrtir en Oviedo en herrera y tordesilla en peguero y gomara quienes afirman que las imagenes que pintan en las paredes son los diablos quese les aparecen en las noches.
Pedro Martir de Argleria en su primera dcada del mundo anota lo siguiente en el libro IV “vieron que en otros sitios destilaba en la gruta una sustancia verde, no vulgar de las que usan los pintores” en ellas cincelan rostros vivos de ciertos espectros que dicen ver durante la noche, de serpientes de hombres y otras cosas.”en el libro V encontramos lo siguiente“ al llegar al otro da siguiente a la costa, donde haba otra aldea regia, mando el adelantado preparar una lancha de servicio y el rey por su parte dispuso que se trajeran dos canoas pintadas como all se acostumbra.” en el libro VII Todos pintados y sembrados de manchas pues valindose de colores negros y bermelln extrado de cierto fruto semejante a la pera (jagua) que con sumo cuidado cultivan para este objeto en sus huertos, se embadurnan desde la frente hasta las rodillas” capitulo IX “vivieron mucho tiempo los nuestros en la Espaola antes de enterarse de que los indgenas no adoraban mas que a las lumbreras del cielo del cielo” “Construyen en efecto con algodn tejido y relleno por dentro imgenes humanas sentadas, parecida a los espectros nocturnos que nuestros artistas pintan” en la sptima dcada en el VIII “Es cosa dignade orse lo que portradicinde sus antepasados creen los indgenas acerca del misterio de la Cueva, juzgan que la isla posee un espritu vital, que resopla, sorbe, se alimenta y digiere como bestia monstruosa y viviente, de naturaleza femenina consideran que esa naturaleza es la caverna de aquel antro yel ano por donde expulsa los excrementos y se libera de sus inmundicias, prueba es el nombre que a causa de la Cueva recibe la regin, pues “guaca” quiere decir “regin” o “cercana” y “larima”, “ano” o lugar de suciedad. en este, se comprueba que no solo las cuevas mticas eran denominadas con nombres propios sino que era una cuestin bastante extendida designar con nombres propios las cuevas importantes de la isla. El arte rupestre noticias e investigaciones hasta 1915 1d2d3yUn resumen de las investigaciones y del conocimiento de las cuevas con arte rupestre de los aos anteriores a 1915 no los ofrece el licenciado Cayetano Armando Rodrguez en el captulo Grutas y Cuevas de la isla de Santo Domingo en pg. 365 en la Repblica Dominicana tenemos: del libro "Geografa de la isla de Santo Domingo y resea de las dems Antillas, las noticias sin detalles informan de la existencia de piedras grabadas jeroglficos y restos arqueolgicos sin entrar en detalles. ms adelante ordenaremos cronolgicamente las investigaciones y noticias recogidas por este investigador dominicano". 2. Las delas Guacara, al norte de SierraPrieta. 3. Las de Hernando Alonso, en la proximidad del arroyo Juanita. 4. El Pozo delIndio en las ramificaciones de Sierra Prieta, al norte del arroyo a Jaguey. 5. Las Cuevas del Yuna Castillo tiene tallada en la roca u muchas inscripciones jeroglficas. 6. Las de Samana, al norte de la pennsula de ese nombre. 7. Las de Hondo Valle en la comn del cercado. 8. Las del cerro de San Francisco en la comn de Banica 9. Las de La Loma Nalga de Maco muy ponderadas, 10. Las de Pandie en la loma de Polo comn de Barahona. 11. Las Cuevas de Bahoruco muy poco conocidas teniendo sin noticias de ella solamente por algunos morteros. 12. Cuevas de las Caritas frente alnorte del lago Enriquillo en la loma Barranca. 13. Las Grutas del Pomier la comn de San Cristbal 14. Las Cuevas de santa Ana dos kilmetros aloeste de la capital de Santo Domingo 15. Las de Collantes al noroeste de las de santa Ana 17. Los tres ojos de agua en al este de la capital 18. La Cueva del Brujo, en las cercana del ingenio San Luis entre el camino de la capital a Guerra y el ro o Ozama estas Cuevas son grandsimas y en ellas hay un pozo o abismo muy profundo. 19. Las del Limn cercadel barrio Duarte, prximas al camino de la capital a Guerra. 20. Las de la Malena al estede boca chica, 21 la de Urea en el monte Tamarindo. 22. Las de valiente el Paredn y la Cabuya cerca de la costa sur, al este de Santo Domingo 23. La Cueva de Ortiz en el camino que conduce de Macors al ingenio Anglica. 24 La Cueva de los Haitis ms importante que todas las mencionadas se encuentran en la comn de Sabana de la mar en varios islotes de la costa sur de la baha de Saman entre la desembocadura de los ros san Lorenzo y Naranjo las Cuevas de los Hait son muchas pero slo mencionaremos las principales 25.La Cueva de la blanca son dos yno ofrecen mucho inters en ellas eran encontrado algunas osamentas de indgenas 26. La Cueva de San Gabriel es pequea pero interesante esta cueva se observan algunas pinturas de origen indio formar las de rayas negras 27. Cueva del Infierno sin ningn inters 28. La Bocadel Infierno encuya entrada hayalgunas figuras esculpidas enla roca,y en la cual se han encontrado tambin osamentas humanas a ocho kilmetros prximamente al este de las cuevas anteriores se encuentra 29. La Cueva de la Cal que no presenta ms que dos figuras tallada en la roca y medio kilmetro ms adelante 30. La Cueva del Templo la ms importante de todas porque sus pinturas de lneas negras y preciosas inscripciones para charlas enla roca ser hallado en ella un esqueleto humano y objetos como hachas de piedra y bolitas del mismo material, Sabana de la mar en las mrgenes del ros san Lorenzo cerca de su nacimiento est la 31. Cueva de los rubios 32. Chavon curiossima por las figuras indgenas que tiene grabada en las rocas tiene adems un manantial de aguas cristalinas. Sin lugar a dudas que la verdadera sistematizacin de los estudios del arte rupestre son aportados por el medico de origen Espaol Dr. Narciso Alberti Bosch, La obra “Apuntes Para La Prehistoria de Quisqueya” Guacara de comedero, pozo del indio, Hernando Alonzo, el pen de la Sabana, Angelina, Yuboa, San Rafael, Caverna de los Monteros, Caverna la Boca del Infierno, Caverna de los Muecos, Caverna de Cao Hondo,Corral de los Indios, Piedradelro Cam, La presencia en el panorama cultural de la Repblica Dominicana de los trabajos de Narciso Alberti 1915 con tres relaciones al arte rupestre lo hace merecedor de ser considerado el padre de esta disciplina. Las investigaciones del arte rupestre de 1915 a 1990 1d2l54Sin embargo el trabajo del ingeniero Emil Boyrie de Moya en la obra monumento o megaltico de Chacuey en Dajabon Repblica Dominicana, es a nuestro juicio el ms completo de los trabajos arqueolgicos en torno al arte rupestre en la Repblica Dominicana, las precisas descripciones del ingeniero, nos permiten hoy da, ubicar y comprobar el estado de dichos smbolos gravados al aire libre. La presencia de otros investigadores como el arquelogo cubano Ren en Herrera edit otros as como estudiantes de arqueologa o y prominentes arquelogos dominicanos, nos dice de la importancia de dichos trabajos y de la metodologa cientfica empleada. Otras instituciones como el departamento de investigaciones antropolgicas de la universidad autnoma dominicana realizaron valiosos reportes de nuevos sitios de arte rupestre as como importantes publicaciones de los mismos A nuestro juicio la dcada del 70 fue una de las ms importantes para el desarrollo de las investigaciones del arte rupestre en la Repblica Dominicana la creacin de la sociedad espeleolgica dominicana fundada, por el profesor dato pagn Perdomo y el doctor Abelardo Jimnez Lambert sus entre otros as como la presencia de investigadores como el doctor Morgan lado se Manuel Garca Arvalo, Bernardo Vega, impulsaronel inters pordichos estudios. Cada uno con importantes descubrimientos o reporte es de nuevos sitios nuevas tcnicas e interesantes enfoques. El profesor Abelardo Jimnez dedicado a la investigacin de campo ya la interpretacin mitolgica de los smbolos en las Cuevas el profesor pagan Perdomo interesado en la sistematizacin de las informaciones en las Cuevas y preocupado por el primer censo de Cuevas con arte rupestre en la Repblica. Dominicana, a l debemos dos de los ms importante trabaja en los estudios del arte rupestre nacional, el inventario del arte rupestre en Santo Domingo, y la bibliografa sumaria del rea, publicados en el libro el arte rupestre en el rea del Caribe 1978 donde da cuenta de la existencia de ms de 72 Cuevas con arte rupestre, ofrece en dicha obra las coordenadas geogrficas, ylas principales caractersticas. 1. Laguna de Oviedo. El otro libro de gran importancia es? “Nuevas Pictografas en la Cueva de Borbn”, libro que aborda el arte rupestre ademas de los aspectos puramente estticos, ste trabaja para nosotros, lo lgico, la topografa de las Cuevas, descripciones el aspecto temtica, arqueolgica excavaciones de sondeo, muestras y anlisis de objetos arqueolgicos dentro de la Cueva, el conteo descripciones y clasificacin de las pictografas, creando de esta manera, una base de datos, para el ordenamiento de los smbolos existentesen una Cuevay diferenciaro a asimilar a otras Cuevas similares. La presencia de investigadores dominicanos como el doctor Marcio Veloz Maggiolo quien introduce en los estudios los anlisis qumicos de los pigmentos y la necesidad de comparar los motivos rupestre con las fechas obtenidas de las excavaciones arqueolgicas en el rea, la participacindel doctor MorNan Laucer, Abelardo Jimnez Lambertus y el doctor Fernando Luna Caldern enfocando los estudios en Cuevas cavernas y abrigos rocosos, con los enterramientos humanos, (antropologa fsica) fueron de vital importancia para el conocimiento de los aspectos rituales de las Cuevas dominicanas. Los estudios de los licenciados bilogo Renato Rimoli y Joaqun Nadal, uno analizando e identificando la biologa de las Cuevas y el otro en el aspecto palinolgico. Otros investigadores no menos importantes y que mencionaremos ms adelante en la bibliografa de los estudios del arte rupestre en la Repblica Dominicana han contribuido significativamente al desarrollo de los estudios rupestre en la dcada de los 90 el surgimiento de asociaciones espeleolgicas prometa un desarrollo mayor de la de los estudios rupestre en la Repblica Dominicana. Desafortunadamente estos grupos se constituyeron en asesores de adecuaciones de cuevas para el sector turstico, con la triste consecuencia de destruccin de santuarios y entornos cientficos sin ningn tipo de estudios. La falta de una poltica cultural adecuada y la carencia de recursos econmicos y humanos, dificultan los planes de registro de Cuevas y arte rupestre en el territorio nacional. No obstante estas limitantes, la cifra de Cuevas con arte rupestre reportadas por el profesor pagan en el ao 1976 de 72 cuevas es aumentada por el Departamento de Arte Rupestre y Espeleologa del Museo del Hombre Dominicano dirigido por Gabriel Atiles entre los aos de 1996 hasta el 2005, a un numero de 455 cuevas con arte rupestre creando de esta manera, unimportante conocimiento de la densidad de este tipo de recurso ennuestra geografa, la localizacin de cuevas en puntos no explorados de nuestra geografa y la localizacin de nuevas tcnicas de ejecucin en el arte parietal dominicano as como la presencia de pinturas blancas en murales, le han sumado importancia a nuestro patrimonio.
12. Pictografas color negro Cueva Numero 4 de Borbn Cronistas, noticiase investigadores relacionados con el arte rupestre en la Republica Dominicana 6p433a
4w1c57Petroglifos en el arte rupestre dominicano 2z43h
La manifestacin rupestre que consiste en el grabado o esgrafiado sobre la roca bajo o alto relieve, punteado o percutido, es la mas numerosa y compleja manifestacin de arte parietal en la republica dominica encontrndose en cuevas cavernas abrigos rocosos lechos de ros, piedras en reas de caliza o estratos de pizarra, son escasos los casos de Cuevas con arte parietal (pictografas) que no cuenten con la presencia de petroglifos, siendo por el contrario inmensamente numerosos los caso de sitios con este tipo de manifestacin de manera exclusiva. Los petroglifos siempre han sido diferenciados y separados del las pictografas como realizadas por grupos culturales diferentes o en espacios de tiempos diferenciados enfoque que enalgunoscaso puede ser aplicados y enotrosno. No puede ser este el espacio para realizar nuestras consideraciones al respecto conformndoos con identificar cuatro modalidades de petroglifos bastantes diferenciadas una de las otras, aunque dentro de cada modalidad se puedan apreciar variaciones en las tcnicas de ejecucin o en los diseos de los mismo, que bien pueden ser clasificados como subgrupos. La primera corresponde al Estilo de Anamuya cuyas principales caractersticas serian las siguientes
El segundo estilo de petroglifos corresponde al Estilo Chacuey cuyas principales caractersticas serian las siguientes
En nuestra experiencia de campo hemos identificada por lo menos cuatro estilos petroglificos, claramente diferenciados uno de otros que marcan a nuestro juicio clara definiciones de tiempo y que definen momentos migratorios o culturas diferentes. El tercer tipo de petroglifos es el mas comn encontrndose en toda la geografa nacional, las principales caracterstica son:
El cuarto tipo de petroglifos corresponde a una serie de incisos finos en la entrada de la cueva con motivos cruzados a manera de tejidos o de tramas, as mismo lneas cruzadas yalgunos diseos antropomorfos, en incisos finos probablemente realizados conespinas. Este tipo de petroglifo de difcil relevamiento fotogrfico lo localizamos en las cuevas de Tru Nicolas en Oviedo camino a Pedernales regin Fronteriza y en la cueva de Gato Provincia de San pedro de Macors. Otros petroglifos o variaciones serian petroglifos pintados reportados en el parque del este y en la Provincia Snchez Ramrez en la zona de Comedero y Hernando Alonso. Las pictografas k321s
En la Repblica Dominicana las cuevas con arte rupestre representado por pictografas es una manifestacin rica y mltiple de la cual poco o nada se ha investigado sistemticamente hasta la fecha, preliminarmente hemos localizado cinco estilos pictogrficos claramente diferenciados uno de otros diseminados por toda la geografa nacional. Creemos que las cuevas si tenan un carcter de santuario y que su visitacin y las representaciones que en ellas encontramos pertenecen a las ceremonias y ritos propiciatorios de shamanes. COLORES BSICOS El color mas frecuente en la realizacin de pictografas es el color negro, con casi un 98 por ciento de presencia con relacin a los otros colores identificados, otros colores son el ocre probablemente del barro o hematites el rojo, el color blanco el color naranja y en algunos casos el gris.
TIPOS DE PIGMENTOS
TIPOS DE APLICACIN
TECNICAS MIXTAS PRESENCIA POR ZONA DEL PAS
Normalmente las pictografas se localizan de la entrada de la Cueva zona en penumbra a la zona oscura, en nuestra experiencia en un alto porcentaje las pictografas son plasmada en el lado derecho predominante, encontrndose en la margen izquierda, solo en la Cueva de Ramoncito hemos localizado pictografas en el piso de la Cueva, en nuestra experiencia las pictografas son mayormente realizadas en zonal altas casi siempre a la altura de la cabeza, o en el techo de la Cueva, hemos detectado en algunos puntos del pas emplazamientos de difcil : simas? Gateras? lugares empinados? formaciones etc.
ESTILO CUEVA DE BERNA
La Cueva de Berna en San Rafael del Yuma provincia La Altagracia es la nica de las cuevas dominicanas que cuentan con estudios y fechamientos que sitan la habitacin de esta cueva concretamente para el 1800 ante de Cristo lo que sita a las manifestaciones culturales encontradas all, como de posible origen Banworoide. ESTILO CUEVA DE JOS MARA
El estilo Jos Mara responde a una forma de representaciones de gran densidad de smbolos entrelazados con una clara tendencia al mural que algunos investigadores han postulado interpretaciones. ESTILO CUEVA HOYO DE SANABE
Asentada el libro El arte Rupestre en el rea del Caribe del profesor Dato Pagan Perdomo con el numero 63 ubicada cerca de la Loma de Tomas al Noroeste del la loma El Pen de La Sabana provincia Snchez Ramrez. Coordenadas geogrficas 19*00' 70*14'W Coordenadas de Cuadricula 6801 hoja 6173III Cotui Otras informaciones la encontramos en el Boletn numero catorce del Museo del Hombre dominicano "Notas sobre las Pictografas y Petroglifos de Comedero Arriba y El Hoyo de Sanabe, Repblica Dominicana. Dato Pagn Perdomo y Manuel Ant. Caro lvarez" Consideramos la cueva del Hoyo de Sanabe y la Lnea o Ferrocarril en los Haitises como arquetipos de un estilo pictogrfico que tiende a la exaltacin de las figuras de shamanes y a los aspectos mgico religioso de una manera defina y clara, los elementos usados para el diseo de las figuras no son casuales y representa a nuestro juicio parte del conocimiento secreto de las tradiciones shamanivas de los pueblos. La presencia de mascaras de fino y complicado acabado as como tcnicas de ejecucin que suponen el manejo experto de los materiales. El estilo de Sanabe comparte algunos elementos con el estilo de Borbnm sin embargo signo por signo los elementos de Sanabe constituyen un fenmeno diferente dentro de la plstica de los aborgenes de la republica dominicana.
39. Cueva Hoyo de Sanabe mascara ESTILO CUEVA DE BORBN
El complejo de cuevas de Borbn esta compuesto de mas de cincuenta cuevas veintitrs de las cuales se han detectado algn tipo de manifestacin rupestre, las mas destacable son la numero uno la dos la tres y cuatro la cueva del puente entre otras. ESTILO CUEVA DE LA CIDRA
Pictografas en color Blanco Para nosotros, la identificacin del arte rupestre de la Cueva de la Cidra, constituye un valioso aporte a los estudios del Arte Parietal dominicano y del Caribe. En 1998 cuando Publicamos la existencia de treinta y tres pictografas de color blanco en la entrada de la Cueva de la Cidra, lado derecho (zona Clara). En la Republica Dominicana solo se conocan dos pictografas en color blanco, localizadas en la Cueva Narciso Alberti Bosch o Cueva de Jos Maria en el Parque Nacional del Este Provincia La Altagracia. Las pictografas color blanco de la Cidra, se distribuyen en un rea de cero a veintitrs metros de la entrada hacia el interior de la cueva a diferentes alturas, con variaciones de diez a centmetros del nivel de piso a dos metros quince centmetros del nivel del suelo. El pigmento es una pasta gruesa de un color blanco, ligeramente azul, las pictografas parecen realizadas a espatulas, en lneas gruesas, los motivos varan, en la zona inmediatamente en la entrada? son naturalistas predominando, una Lechuza de alas extendidas encima de un rbol recreado a base de figuras geomtricas. Otra, es una culebra parcialmente oculta entre las sinuosidades de la roca y de un dimetro de 2.70 metros con un ancho que varia de 58 mm de grosor en la parte mas gruesa y 26 mm en la parte mas fina cercana al cuello. Entre las restantes Pictografas blancas, identificamos una mascara, dos figuras antropomorfas y los dems motivos geomtricas. a medida que las pictografas blancas son realizadas en la zona oscura evidencian un desprendimiento parcial o total de la capa original y en su lugar quedan unos trazos color Naranja. Las pictografas blancas (33) representan el 19.1 por ciento de las registradas en la Cueva de la Cidra (172) las principales caractersticas son: Tcnica de elaboracin trazos gruesos, probablemente esptulado? materia prima Probablemente Caolnn Figuras naturalistas de tamao natural? predominio de los geomtricos con tendencia a la repeticin para crear motivos nuevos? Figuras Triangulares? cuadrado circulares y cruces? preferencia para su ejecucin entrada de la cueva. EL ARTE RUPESTRE Y LA ARQUEOLOGA Tambin se ha identificado La densidad de los petroglifos varias desde uno a cuatrocientos por estaciones y las pictografas de 1 a 2500 por estaciones. La inmensa mayora de las Cuevas del territorio nacional acusan evidencia de todo tipo de agresiones incluyendo acciones de tipo proteccionista que han contribuido a la destruccin del propio recurso, caso como la Cueva del Ferrocarril donde fueron borrada cientos de pictografas por una accin comunitaria de borrar los graffiti de la Cueva sin la aplicacin de los criterios apropiados y sin personal y supervisin para tales casos, la Cueva del hoyo de Sanabe, la Cueva Numero I de Borbn y tenemos fuertes razones para creer que los cambios implementados en la Cueva de las maravillas tendrn un efecto negativo sobre al arte rupestre como lo han tenido en todas las Cuevas del mundo donde se han implementado cambios es su aspecto natural. El Museo del Hombre Dominicano Secretaria de estado de Cultura, cuenta con un departamento de arqueologa con tcnicos dominicanos capacitados en el extranjero un departamento de espeleologa con personal entrenado y con equipos, laboratorios biblioteca especializada y una serie de facilidades que la convierten en la institucin idnea para dar cobertura a las cuestiones arqueolgicas del pas adems de ser el organismo facultado por la leyes dominicanas para tales asunto. Un correcto enfoque para el estudio del arte rupestre en la republica dominicana obligatoriamente requerir del estudio de la divisin geogrfica de la isla antes de la llegada de los europeos, del fechamiento de las cuevas y de los yacimientos cercanos a las estaciones rupestre. Una base de datos que contenga las informaciones equivalente a cada zona no solo de la las pertinente al dato arqueolgico sino a la misma morfologa de la cueva y a la ubicacin y localizacin del arte rupestre dentro de la misma y en el paisaje. Las informaciones del los cronistas y escasa estaciones que presentan el caso, indican que en la isla las cuevas o piedras eran pintadas en el exterior. Muchas cuevas que no presenta evidencias de arte rupestre han sido vandalizadas, destruidas o simplemente sus evidencias han desaparecido o estn cubiertas por causas naturales, lo que no llama la atencin a trabajar estas estaciones con el mismo inters de cara a poder emplear en algn momento de tecnologas para su correcto estudio. Sirva este informe para llamar la atencin de la comunidad internacional de la terrible practica por parte de asociaciones espeleolgicas en la republica dominicana de destruir y llenar de cemento cuevas con arte rupestre, sin estudios arqueolgicos y rupestrologico para adecuarlas como negocios tursticos. INVENTARIO DE CUEVAS CON ARTE RUPESTRE EN LA REPUBLICA DOMINICANA
RESUMEN
Preguntas, comentarios? escriba a: [email protected] Cmo citar este artculo: Atiles Bid,
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